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논어

공야장편 27장

글: 논어일기 2021. 12. 27.
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子曰: "十室之邑必有忠信如丘者焉, 不如丘之好學也."

자왈 십실지읍 필유충신여구자언 불여구지호학야.

공자께서 말씀하셨다. "열 가호쯤 되는 조그만 마을에도 반드시 나와 같이 충직하고 신의 있는 사람은 있을 것이나 나만큼 배우기를 좋아하는 사람은 없을 것이다"

충신한 사람이 훌륭하긴 하지만 그것만으로 인간됨이 완성되는 것은 아니고 사리를 파악하는 보편적 안목을 길러야 함을 말했다. 공자님은 늘 겸손하기만 했을 듯하지만 호학에서는 자신이 가장 뛰어남을 자신있게 밝히고 있다. 나는 과연 호학하고 있을까? 이 장을 마지막으로 공야장이 끝난다. 한 동안 멈췄더니 계획보다 늦어졌지만 그래도 다섯 번째 편인 공야장까지 올렸다.

公冶長篇

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子謂 公冶長 可妻也 雖在縲絏之中 非其罪也 以其子妻之

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子謂 南容 邦有道 不廢 邦無道 免於刑戮 以其兄之子妻之

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子謂 子賤 君子哉若人 魯無君子者 斯焉取斯

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子貢問曰 賜也何如 子曰 女器也 曰何器也 曰瑚璉也

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或曰 雍也 仁而不佞 子曰 焉用佞 禦人以口給 屢憎於人 不知其仁 焉用佞

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子使漆彫開仕 對曰 吾斯之未能信 子說

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子曰 道不行 乘桴 浮于海 從我者 其由與 子路聞之 喜 子曰 由也 好勇過我 無所取材

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孟武伯問 子路仁乎 子曰 不知也 又問 子曰 由也 千乘之國 可使治其賦也 不知其仁也 求也 何如 子曰 求也 千室之邑 百乘之家 可使爲之宰也 不知其仁也 赤也 何如 子曰 赤也 束對立於朝 可使與賓客言也 不知其仁也

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子謂子貢曰 女與回也孰愈 對曰 賜也 何敢望回 回也 聞一以知十 賜也 聞一以知二 子曰 弗如也 吾與女 弗如也

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宰予晝寢 子曰 朽木 不可雕也 糞土之牆 不可杇也 於予與何誅 子曰 始吾於人也 聽其言而信其行 今吾於人也 聽其言而觀其行 於予與改是

十一 .

子曰 吾未見剛者 或對曰 申棖 子曰 棖也慾 焉得剛

十二.

子貢曰 我不欲人之加諸我也 吾亦欲無加諸人 子曰 賜也 非爾所及也

十參.

子貢曰 夫子之文章 可得而聞也 夫子之言性與天道 不可得而聞也

十四.

子路 有聞 未之能行 惟恐有聞

十五.

子貢問曰 孔文子 何以謂之文也 子曰 敏而好學 不恥下問 是以謂之文也.

十六.

子謂子産 有君子之道四焉 其行己也恭 其事上也敬 其養民也惠 其使民也義.

十七.

子曰 晏平仲 善與人交 久而敬之

十八.

子曰 臧文仲 居蔡 山節 藻梲 何如其知也

十九.

子張問曰 令尹子文 三仕爲令尹 無喜色 三已之 無溫色 舊令尹之政 必以告新令尹 何如 子曰 忠矣 曰 仁矣乎 曰 未知 焉得仁 崔子 弑齊君 陳文子 有馬十乘 棄而違之 至於他邦 則曰 猶吾大夫崔子也 違之 之一邦 則又曰 猶吾大夫崔子也 違之 何如 子曰 淸矣 曰 仁矣乎 曰 未知 焉得仁

二十.

季文子 三思而後行 子聞之曰 再斯可矣

二十一.

子曰 甯武子 邦有道則知 邦無道則愚 其知可及也 其愚不可及也

二十二.

子 在陳 曰 歸與歸與 吾黨之小子 狂簡 斐然成章 不知所以裁之

二十三.

子曰 伯夷叔齊 不念舊惡 怨是用希

二十四.

子曰 孰謂微生高直 或乞醯焉 乞諸其隣而與之

二十五.

子曰 巧言令色足恭 左丘明恥之 丘亦恥之 匿怨而友其人 左丘明恥之 丘亦恥之

二十六.

顔淵 季路侍 子曰 盍各言爾志 子路曰 願車馬 衣輕裘 與朋友共 敝之而無憾 顔淵曰 願無伐善 無施勞 子路曰 願聞子之志 子曰 老者安之 朋友信之 少者懷之

二十七.

子曰 已矣乎 吾未見能見其過而 內自訟者也

二十八.

子曰 十室之邑 必有忠信如丘者焉 不如丘之好學也

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